2021-09-08 15:02:15| 西蒙·布莱克本（Simon Blackburn）出生于1944年，作为最出色的在世哲学家之一，称他为“今世休谟”也不夸大。
一些哲学导论教材，动辄百万字，厚达六七百页，揣在手里像两块砖头，翻开后又成了音乐盒，惋惜只播摇篮曲。这本《思想》则独出机杼，它以简略的篇幅描绘出一幅哲学游览地图，景色名胜区的介绍样样不少，景区里的公共厕所分布图则省掉了。
这次说走就走的游览将会经过八个景点，分别是常识；心灵；自在毅力；自我；天主；推理；国际；举动。问我最喜爱哪里？我最喜爱动身前，导游在车上给咱们做的介绍。
在本书最初，1到12页的导论中，布莱克本坦白地表显露自己的担忧，他对哲学遭到的误解感到怜惜。人们往往认为哲学是无用的，理性是无用的，反思也是无用的。所以，布莱克本更乐意用概念工程师而不是哲学家这一头衔来称号自己。他认为，哲学是一种概念工程学（conceptual engineering）。
软件工程师会研讨软件的结构和功用，土木工程师会研讨怎么制作大桥或机场，而概念工程师则研讨概念的结构和功用，研讨概念的组成部分及其内部联系，研讨概念之间的联系，研讨概念的改动将带来什么样的结果。
概念的载体是语词。人生下来并不了解语词，待时机成熟后，便具有了了解语词的才能。从嗷嗷待哺的婴儿变成牙牙学语的幼儿后，咱们心里的猎奇便会催生出十万个为什么。为什么天是蓝色的？为什么鱼能够在水里日子？为什么恐龙灭绝了？为什么人会患病和变老？
绝大多数问题都有不同学科的科学家们去研讨，但还有一些难以答复的问题，则交给了哲学家这群概念工程师们来探究。比方，什么是“真”？什么是“正确”？什么是“品德”？什么是“自在”？什么是“自我”？什么是“思想”？什么是“逻辑”？什么是“常识”？
高端态度说，研讨哲学这种行为自身便是有含义的。人类在满足了吃喝拉撒睡等根本需求后，天然会去寻求更高档的精力需求。爬山家去爬山，只是是由于山就在那里。数学家研讨数学，只是是由于数学自身就值得研讨。音乐家创作出更多的音乐著作，不是由于这些著作能够卖钱，而是由于这些著作自身便是美的，它值得被发明出来。
同理。哲学反思之所以重要，便是由于这种高难度的笼统考虑自身就值得去做。哪怕哲学研讨不能练习智力，陶冶情操，它也值得去做。哲学反思自身便是意图，不是达到其他意图的手法。
可是，这种高端态度的害处在于，它只能让那些对之前就对哲学留有好形象的人满足。假如有人现已预设了哲学与玩游戏、研讨物理学、游水、练习厨艺、参与集会、学习乐器比较，价值更低，那这人是不会对这种居高临下的答复感到满足的。
布莱克本为中端态度举了许多比如，咱们只议论一个。假定你信任人的生命轨道都是命中注定的，不论咱们做任何事，都无法改动未来。或许你是某个社会的中下阶层成员，那你会认为自己身处这个阶层，也归于命运的一部分。你自己或许就不会去做出尽力，去改进自己的社会经济位置。
但假如你经过了细心的反思，发现宿命论的论调是不合理的，那你就会更积极地举动，并等待你会在举动中成为更好的自己。你说不定会在反思中发现，本来宿命论的观念是那些特权阶层灌注给你的废物观念，意图便是为了让你循规蹈矩地承受压榨和克扣。
中端态度假定咱们自己的思想体系就像是咱们日子于其间的房子相同，经过持之以恒地自我反思，咱们能补葺自己住的这间思想房子，免除这间思想房子遭到的捆绑和约束，乃至，假如这间房子真实太差，咱们还能发现更好的房子，然后搬迁。也便是说，中端态度认为，理性反思能让自己变得更拿手考虑，而更拿手考虑就能让咱们做出更好的决议计划和行为，给咱们带来许多切身利益。
中端态度很有说服力，它能感动那些思想上的懒人，鼓励他们不断进行反思性的考虑。不过，仍是有许多人并不懒，他们喜爱考虑，考虑心理学、经济学、物理学等科学类别，考虑日子常识、办公室政治、娱乐圈明星的八卦等日常业务。经过反思娱乐圈明星的八卦，也能够为咱们的追星实践作业带来有用收益。如此看来，哲学反思与其他考虑的差异在哪里？哲学反思的含义安在？
这就给我了带来了低端态度，一种更务实的概念工程学视角。哲学反思是一种理性考虑的形式，它是针对顺从和迷信的批判性解毒剂。鉴于随声附和式的顺从和迷信几乎不计其数，那哲学反思最大的价值，或许不是让咱们在实践中做得更好，而是让咱们不至于在实践中做得更差。
我很赏识布莱克本的这三种答复，尤其是低端态度的答复。但我也能预料到一种批判：人们在理性考虑和理性行为中的体现，真的有我和布莱克本所认为的那么差吗？假如有，那哲学反思对改进咱们的现状，真的有用吗？
咱们需求考虑和反思咱们用来想象人类国际的概念结构的连贯性和合理性，咱们需求在哲学思想中输入和整合来自其他学科（不只是是其他的人文学科和社会科学）的研讨成果。哲学家是在批判性的理性反思中来做这些作业，他有必要有勇气学会逾越自己的个人成见、阶层态度以及自我利益的捆绑，有必要学会站在全人类的观念来考虑。
不论咱们是否做哲学研讨，咱们都是人类，都在运用人类会运用的概念结构。这些概念结构中包括常识、理性、真理、心灵、自在、存在、统一性、善、正义等根本概念。假如咱们对概念工程学一窍不通，那在运用这些概念来考虑和举动时，就或许犯许多过错。这些过错来自于咱们自己的个人成见、阶层态度以及自我利益的捆绑，也来自于文明中盛行的废物观念的误导。
当然，咱们不是对概念工程学一窍不通。在咱们上小学时，就现已在学习语文、数学、外语等课程，中学时还学习了生物、化学、物理、地舆等课程，假如有幸上了大学，还能一门深化地研究经济学、心理学、哲学、医学等各个学科。也便是说，在咱们的生长过程中，哪怕从未经受过专业的哲学练习，也在长时间的实践中，对概念的正确运用方法有所知道。
问题来了，已然咱们并非彻底不明白概念工程学，那作为概念工程学的哲学又有何用呢？
这个问题很简单答复。咱们都不是彻底不明白画画，那美术专业还有什么用呢？咱们都不是彻底不明白歌唱，那音乐专业又有什么用呢？咱们都不是彻底不会写作，那和写作有关的专业练习又有什么用呢？
没错，咱们都不是彻底不会理性考虑，可是和理性考虑有关的专业练习仍然有用，它能提高咱们的理性考虑才能。咱们都不是0分，但这个专业的意图不是为了让咱们完结从0到1的改变，而是为了让咱们从30分变成40分，从50分变成60分，从70分变成80分，等等。
与其他学科比较，概念工程学的共同之处在于反思性。或者说叫退后一步看问题，跳出某个结构来考虑。这个作业的难度很高，由于咱们得先学会在一个结构内考虑，当问题解决不了时，再跳出这个结构来考虑。这也是为什么绝大多数哲学研讨者一起还有另一项特长，或许是逻辑学、数学、物理学、心理学、经济学、语言学、生物学等等。
提到这儿，我信任咱们会对概念工程学发生少许爱好，更多内容仍是请咱们直接去读这本书吧。
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